Legitime Strategien der Dissensbewältigung in demokratischen by Cornelia Hagedorn (auth.)

By Cornelia Hagedorn (auth.)

Die besondere Problematik bioethischer Entscheidungen liegt darin, dass über sie in pluralistischen Gesellschaften regelmäßig kein Konsens zu erzielen ist. Gleichzeitig erfordert die Rechtssicherheit in vielen Fällen, wie etwa der Stammzellforschung, der Transplantationsmedizin und der Sterbehilfe, eine Regelung auf überindividueller Ebene. Ein Handeln des Gesetzgebers ist gefragt, aber es gibt keine anerkannten criteria, anhand derer ein Gesetz erlassen werden könnte; ein Konsens über inhaltliche Fragen erscheint ausgeschlossen.

Gegenstand der Arbeit ist die Frage, wie verschiedene Staaten mit dem Dissens in bioethischen Fragen bei gleichzeitigem Regelungsbedürfnis der Materie umgehen. Dazu wird die prozedurale Bewältigung dieses „Dissens-Dilemmas“ in Großbritannien und Japan untersucht. Anhand einer examine und Bewertung der Unterschiede im Umgang mit Dissens in verschiedenen Staaten wird ein eigenes Verfahren demokratisch legitimer Dissensbewältigung entwickelt.

Um zu klären, wie bioethische Entscheidungen eines Staates demokratisch legitim getroffen werden können, werden verschiedene Verfahrenselemente untersucht, die im Prozess der Rechtsetzung zur Legitimation der Entscheidungen beitragen können. Hierunter fallen etwa Verfahren der Bürger- und Expertenbeteiligung, aber auch Fragen der Regelungsdichte und der verdeckten oder offenen Delegation von Entscheidungsgewalt etwa an die Verwaltung oder die Richterschaft. Hier ist beispielhaft das in Japan praktizierte Verfahren der „public reviews“ zu nennen. Verfahren direkter Bürgerbeteiligung werden in jüngerer Zeit auch in Großbritannien verstärkt angewandt, beispielsweise bei der Entscheidungsfindung zum Thema Hybrid- und Chimärenforschung. Eine those der Arbeit ist, dass bei mangelndem gesellschaftlichen Konsens die Einbeziehung von Expertenkommissionen in den Rechtsetzungsprozess sowie die transparente Darlegung der entscheidungserheblichen Kriterien legitimationssteigernd wirken, da sie auch den Meinungsbildungsprozess in der Bevölkerung beschleunigen und breite öffentliche Debatten über ethische Problematiken fördern. Hinsichtlich der Frage der Regelungsebene wird für die Notwendigkeit einer Festlegung der grundlegenden Rahmenvorschriften durch den Staat argumentiert. Die konkrete Ausgestaltung des Umgangs mit einer neuen Technologie sollte dann jedoch an unabhängige Instanzen, etwa nach dem Modell der britischen Human Fertilisation and Embryology Authority, delegiert werden.

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Japan: Your Guide to Japan's Best Sights for Every Budget (Tuttle Travel Pack)

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Author Bio
Rob Goss first went to Japan in 1999 to educate English for a 12 months, yet he ended up staying. he's now a full-time author of Japan-related gains and commute items for magazines starting from Time and nationwide Geographic traveller to publishers from Fodors and tough publications to Tuttle Publishing. He lives in Tokyo together with his spouse and baby and travels usually round Japan.

Originally released 2013
E-published 2014

The Castaway’s War: One Man’s Battle against Imperial Japan

Within the early hours of July five, 1943, the destroyer USS robust was once hit via a eastern torpedo. The robust weapon broke the destroyer's again, killed dozens of sailors, and sparked raging fires. whereas accompanying ships have been in a position to take off so much of Strong's surviving crewmembers, rankings went into the sea because the once-proud warship sank underneath the waves—and a tender officer's harrowing tale of survival begun.

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79 Während die politischen Vertragstheorien von Hobbes, Locke und Rawls einen einmaligen und rein fiktiven Konsens zur Begründung staatlicher Herrschaft ausreichen lassen, auf dessen Basis etwa die Demokratie und damit das Mehrheitsprinzip für die nachfolgenden Entscheidungen etabliert werden, ist dies für die ethischen Konsenstheorien nicht möglich. 80 Die Autonomie des Einzelnen in moralischen Fragen kann nicht durch eine einmalige Übertragung der Entscheidungsbefugnis auf einen Herrscher beseitigt werden.

Diese grundlegende Differenzierung ist für eine weitere wichtige Unterscheidung hinsichtlich der Art des Dissenses von Bedeutung, nämlich der von Brugger und Besson gestellten Frage nach der Auflösbarkeit oder Unauflösbarkeit des Dissenses bzw. nach dem epistemischen im Gegensatz zum metaphysischen Dissens. Während abstrakte Dissense, wie noch gezeigt werden wird, in ihrem Kern, der differierenden Weltanschauung oder grundlegenden Moralvorstellung in der Regel unauflösbar sind, kommt es bei einem Dissens über Einzelfragen darauf an, ob es sich um normative Dissense handelt, die in metaphysischen Fragen begründet und damit unauflösbar sind, oder um Interessenkonflikte, die durch Kompromiss lösbar sein könnten.

Schon im Altertum wurde der Konsens als Indiz für die Richtigkeit von Aussagen angesehen, so bei Aristoteles, Nikomachische Ethik, zitiert nach der Neuübersetzung v. Rolfes, 2. , 1921, S. ), Moralischer Konsens – technische Eingriffe in die menschliche Fortpflanzung als Modellfall, 1996, S. 60, 61). In der politischen Philosophie des 17. Jahrhunderts erlangt der Konsens als Legitimitätskriterium für Staatsgewalt konstitutive Bedeutung, so zuerst bei Hobbes, Leviathan oder Stoff, Form und Gewalt eines kirchlichen und bürgerlichen Staates, 3.

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