Habiru-Hebräer by Oswald Loretz

By Oswald Loretz

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Herausforderungen im Reorganisationsmanagement : Theorievergleich, Kritik, Fallstudie

Clemens Rissbacher zeigt, wie sich das ständige Werden von Organisationen in Abhängigkeit von der herrschenden Gesellschaftsordnung vollzieht und über welche Möglichkeiten die Führung verfügt, dieses Werden von Organisationen zu beeinflussen. Deutlich wird dies anhand einer detaillierten Fallstudie zur Reorganisation eines Transportunternehmens.

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Lewy" und der auf ihn folgenden Diskussion entscheiden. GAZ neben den Israeliten auch kanaanitische Stämme gemeint sein. ~~ infolge der Einwanderung der Israeliten auch ein Vordringen der vertr~ebe~en. GAZ (Emdrmglinge, Raul4 3S 36 l7 38 3. ber) nennen könne. H. Winckler, Geschichte Israels I, 1895, 17-18. H. Winckler, Geschichte Israels I, 1895, 17. H. Winckler, Geschichte Israels 1,1895,19. H. Winckler, in: KAT, 19033, 196-197, bemerkt ausdrücklich, daß die babirü ein Volk seien, so daß die Deutung als bloße Menschenklasse (appellatio) ausgeschlossen sei.

AJirku modifiziert hierbei das berühmte Axiom von F. Böhl «Alle Israeliten sind Hebräer, aber nicht alle Hebräer sind Israeliten-" durch eine Aufspaltung der Hebräer - Israeliten in zwei Völker, durch deren Vereinigung das spätere Volk Israel entstanden sei. 119-120. Siehe zur Musri-Hypothese H. Wincklers u. a. die kritischen Bemerkungen von H. 22; P. Garelli, Nouveau coup d'ceil sur Musur, in: FS Dupont-Donner, 1971, 3~8; H. Engel, Die Vorfahren Israels in Ägypten, 1979, 62-65. Das Fundament von H.

19 und 21. 25 Siehe Anm. 21-22. 2. Siehe Anm. 18. 27 C. R. Conder, PEQ 22 (1890), 327 Anm. 1. Engel, Die Vorfahren Israels in Ägypten, 1979, 59-65. 2. H. Winckler, Geschichte Israels. , MDOG 35 (1907), 25. B. A. GAZ-Leute gewesen sei, stimmt aber mit H. Winckler darin überein, daß sie «sachlich identisch sind»; siehe auch die Einwände bei S. Landersdorfer, Über Name und Ursprung der Hebräer, TQ 104 (1923), 202. 226-232. , S. 322: bapiru «etwa

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